Les dévots peuvent déposer leurs dons monétaires dans le hundi. Le maintien des endroits de culte est la responsabilité de la communauté. Traditionnellement, on donne dix pour cent de ses revenus à des oeuvres caritatives. Le hundi permet de respecter l’anonymat des donneurs. Outre les dons monétaires, les dévots offrent parfois de l’or, des bijoux, de l’argent ou des pierres précieuses. Le hundi est généralement placé à l’entrée ou vers le choeur, où chacun peut faire son don dans la discrétion.

Le Soleil, la Lune, Mars, Mercure, Jupiter, Vénus, Saturne, Pluton et Neptune sont connus sous le nom de Navagrahas, ou les neuf planètes. Ces astres exercent une grande influence sur les êtres vivants, le climat, les marées et les rythmes de la Terre. On adresse des prières aux Navagrahas afin qu’elles aient une influence positive sur nos vies.

Le homa est une cérémonie avec le feu, durant laquelle des offrandes sont faites à Dieu. Le prêtre offre du ghee (beurre clarifié) et du riz. Agni, le Dieu du feu, reçoit les prières et les offrandes, et les transmet aux Dieux à travers Vayu, le Dieu de l’air.

Le kalasham est un pot rempli d’eau, utilisé pour les rituels. Il reçoit et conserve les vibrations générées par les chants de mantras. On le décore souvent comme une déité.

Le dôme et le sceptre qui sont placés au-dessus du Temple s’appellent le kumbham. Ils servent à transmettre vers l’extérieur l’énergie générée à l’intérieur du Temple. Ils captent également les énergies extérieures qui sont transformées en vibrations pures et distribuées dans le Temple.

Pradakshina est l’action de tourner en rond autour d’un objet sacré comme une statue de divinité, un temple ou un gourou. Généralement, le dévot effectue trois tours, mais il peut en faire autant que son énergie le permet. Parfois, il promet aux dieux d’effectuer un certain nombre de tours en échange de faveurs obtenues. L’Anga pradakshina consiste, pour sa part, à rouler sur soi tout autour du temple. Il s’agit d’une pratique visant à encercler Dieu de toute notre attention. Pradakshina est un acte d’amour et de vénération.

La fontaine en face du Temple est un symbole qui rappelle les grandes fontaines qui se trouvent devant les temples en Inde. Selon la tradition, les dévots parcouraient souvent de très longues distances pour se rendre dans ces grands temples et ils se lavaient les pieds dans la fontaine avant de rentrer dans la Maison du Seigneur. Les gens priaient également le soleil, debout les pieds dans l’eau. Pendant les fêtes spirituelles, les déités et les animaux du temple étaient lavés dans la fontaine selon des rites sacrés. Pendant les périodes de sécheresse, les fontaines, qui étaient généralement alimentées par des rivières souterraines, fournissaient de l’eau potable. L’eau était purifiée régulièrement et les gens se rassemblaient le soir autour de la fontaine. L’eau est un symbole de pureté, de sérénité et de purification. La fontaine du temple était un endroit autour duquel les oiseaux, les animaux et les gens vivaient dans l’harmonie.